Theo tất cả các tiêu chuẩn, các cộng đồng Cơ đốc giáo đang phát triển mạnh ở Israel

Bất chấp một tuyên bố gần đây của Thượng phụ Latinh cho thấy điều ngược lại, có vẻ như những tuyên bố như vậy là sai lầm nhất, viết Lord Simon Isaacs, Des Starritt và Mục sư Brian Greenaway.

Tuần trước, Thượng phụ Latinh, Pierbattista Pizzaballa, đã cáo buộc rằng chính phủ hiện tại của Israel đã khuyến khích các thủ phạm thực hiện nhiều cuộc tấn công hơn vào các Kitô hữu. Pizzaballa lập luận rằng những kẻ cực đoan ngày càng quấy rối các giáo sĩ và phá hoại tài sản tôn giáo kể từ khi chính phủ hiện tại lên nắm quyền. Ông lập luận rằng sự phổ biến của các nhà lãnh đạo định cư trong các vai trò quan trọng đã khiến những kẻ cực đoan cảm thấy rằng họ được bảo vệ và bầu không khí văn hóa và chính trị dung túng cho các cuộc tấn công như vậy.

Thực tế trên mặt đất ở Israel không thể khác hơn. Tuyên bố độc lập mô tả đất nước là một quốc gia Do Thái nhưng rõ ràng mở rộng tự do tôn giáo cho tất cả cư dân của nó. Cục Thống kê Trung ương báo cáo rằng 84% cộng đồng Cơ đốc giáo của Israel nói rằng họ hài lòng với cuộc sống ở nước này. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên vì người Ả Rập theo đạo Cơ đốc là một trong những nhóm có học thức cao nhất ở Israel. 53.1% người theo đạo Cơ đốc Ả Rập và 35.4% người theo đạo Cơ đốc không phải người Ả Rập tiếp tục lấy bằng cử nhân sau khi học xong trung học. Hơn nữa, số người theo đạo Cơ đốc đăng ký nhận trợ cấp thất nghiệp thấp hơn so với người Do Thái và người Hồi giáo. Cơ đốc nhân Ả Rập được đại diện quá mức trong luật, toán học, thống kê, khoa học xã hội và khoa học máy tính trong hệ thống giáo dục đại học của Israel.

Nhìn chung, Cơ đốc nhân ở Israel được hưởng nhiều lợi ích, điều này chứng tỏ rõ ràng rằng Israel vẫn là một nơi chào đón các Cơ đốc nhân, ngay cả dưới chính phủ hiện tại. Israel là quê hương của nhiều thánh địa Kitô giáo quan trọng, chẳng hạn như Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem và Nhà thờ Giáng sinh ở Bethlehem. Chính phủ Israel nhận ra tầm quan trọng của những địa điểm này đối với các Kitô hữu và nỗ lực để bảo tồn và bảo vệ chúng. Cơ đốc nhân có đại diện trong chính phủ Israel và có đảng chính trị riêng của họ, Đảng Aramean Cơ đốc giáo. Ngoài ra, các Kitô hữu được bổ nhiệm vào các vị trí cấp cao trong quân đội và dịch vụ dân sự. Các trường Cơ đốc giáo được chính phủ Israel công nhận và nhận tài trợ, điều đó có nghĩa là học sinh Cơ đốc giáo được tiếp cận với nền giáo dục phản ánh niềm tin và giá trị tôn giáo của họ. Khách du lịch Cơ đốc giáo được chào đón ở Israel và được khuyến khích đến thăm các thánh địa và những nơi có ý nghĩa tôn giáo khác. Điều này giúp thúc đẩy trao đổi văn hóa và hiểu biết giữa các cộng đồng khác nhau. Cuối cùng, quan điểm và tiếng nói của Cơ đốc nhân thường được giới thiệu trên các phương tiện truyền thông của Israel, bao gồm các chương trình tin tức và ấn phẩm. Điều này giúp thúc đẩy sự đa dạng và hòa nhập trong bối cảnh truyền thông. Những lợi ích này rõ ràng đánh dấu Israel là nơi tốt nhất ở Trung Đông để trở thành Kitô hữu. Tuy nhiên, điều quan trọng là những yếu tố này cho thấy rằng Israel là một quốc gia đặc biệt khi theo đạo Cơ đốc, thậm chí bỏ qua những so sánh tùy tiện giữa Israel và các quốc gia Ả Rập, điều mà người Israel có thể sẽ không chấp nhận.

Trên thực tế, những tuyên bố của Pizzaballa dường như đổ lỗi một cách không công bằng cho chính phủ Israel hiện tại về việc bùng phát các cuộc tấn công khi lẽ ra chúng phải đổ lỗi cho những kẻ cực đoan, những kẻ tồn tại ở khắp mọi nơi. Không có cách nào là các cuộc tấn công được chính phủ hiện tại xác nhận. Trên thực tế, chính phủ thậm chí đã nỗ lực bảo vệ các quyền của Cơ đốc nhân ở Israel, với việc ông Netanyahu bác bỏ dự luật cấm truyền đạo là một tấm gương tốt. Ngược lại, cuộc đàn áp chống lại các Kitô hữu ở nhiều quốc gia Ả Rập thường có thể tìm thấy sự biện minh về mặt pháp lý và chính trị, thay vì dựa vào một loại hào quang chính trị mơ hồ nào đó mà liên minh hiện tại ở Israel có thể đang phát ra. Ví dụ, có một đạo luật của Ai Cập yêu cầu sự chấp thuận của tổng thống để tiến hành những công việc sửa chữa thậm chí đơn giản của Nhà thờ, chẳng hạn như sửa chữa nhà vệ sinh, điều này đã gây ra sự chậm trễ trong hơn một thập kỷ trong việc cấp giấy phép xây dựng nhà thờ. Thậm chí cấp bách hơn, mặc dù Điều 4 của Luật Cơ bản Palestine khẳng định rằng mặc dù Hồi giáo là tôn giáo chính thức, nhưng “sự tôn trọng và tôn nghiêm của tất cả các tôn giáo trên trời khác sẽ được duy trì”, Luật tiếp tục nói rằng Shari'a sẽ là nguồn luật chính. , nghĩa là cải đạo từ Hồi giáo sẽ bị trừng phạt bằng cái chết.

Trên thực tế, lịch sử phá hoại các cộng đồng Cơ đốc giáo của các nước láng giềng Hồi giáo khiến khả năng cao các cuộc tấn công là các trường hợp bạo lực trong nội bộ Palestine và không liên quan gì đến căng thẳng Ả Rập-Do Thái. Các con số xác nhận rằng các Cơ đốc nhân sống dưới Chính quyền Palestine (PA) đang liên tục bị ngược đãi mà người Hồi giáo thì không. Năm 1947, các Kitô hữu chiếm 85% dân số của Bethlehem, một thành trì Kitô giáo cổ xưa. Đến năm 2016, các Kitô hữu đã giảm xuống chỉ còn 16% dân số.

Được biết, hàng trăm Kitô hữu đã tổ chức các cuộc biểu tình tại nhà thờ chính của Gaza trong tuần qua, yêu cầu trả lại các thành viên trong cộng đồng 2,500 người của họ, những người mà họ cho là đã bị những người theo đạo Hồi bắt cóc và buộc phải cải sang đạo Hồi. Theo cách tương tự, tổ chức Open Doors đã đưa Lãnh thổ Palestine vào Danh sách Theo dõi Thế giới, một báo cáo hàng năm về cuộc đàn áp toàn cầu đối với các Kitô hữu, trích dẫn 'sự đàn áp Hồi giáo' là nguồn chính. Không có gì ngạc nhiên khi Israel vắng mặt trong danh sách nói trên.

quảng cáo

Những vấn đề này được các Kitô hữu Palestine cảm nhận mạnh mẽ. Một cuộc khảo sát gần một nghìn Cơ đốc nhân như vậy của Dự án Philos báo cáo rằng 80% lo lắng về nạn tham nhũng trong chính phủ Palestine và khoảng 70% trong số họ sợ Hamas. 77% nói rằng họ lo lắng về các nhóm Salafist cực đoan ở Palestine. Trong khi một phần lớn thiểu số tin rằng hầu hết người Hồi giáo không muốn họ ở Palestine (43%) và người theo đạo Cơ đốc bị phân biệt đối xử khi đi xin việc (44%).

Do đó, khá khó khăn để xem xét nghiêm túc những dự đoán về ngày tận thế của Pizzaballa rằng 'sự leo thang này sẽ ngày càng mang lại nhiều bạo lực hơn' và 'sẽ tạo ra một tình huống rất khó sửa chữa'. Thay vào đó, rõ ràng không chỉ Israel là quốc gia duy nhất ở Trung Đông mà các cộng đồng Cơ đốc giáo có thể phát triển mạnh, như Cha Gabriel Naddaf (lãnh đạo cộng đồng Cơ đốc nhân Aramean ở Israel) lập luận. Rõ ràng là những người theo đạo Cơ đốc đang phát triển thậm chí theo những tiêu chuẩn ít sơ sài hơn so với những người Trung Đông. Sẽ là điên rồ nếu hoàn toàn phớt lờ sự gia tăng các cuộc tấn công; bất kỳ và tất cả các hình thức bạo lực phải bị lên án. Nhưng bước chuyển từ mối tương quan sang quan hệ nhân quả có vẻ quá sớm và không công bằng. Trong khi có nhiều điều phải được giải quyết trong nền dân chủ của Israel, nhân dịp kỷ niệm 75 năm^th năm độc lập, có vẻ thích hợp hơn để khen ngợi các biện pháp bảo vệ chính trị và pháp lý quan trọng mà Y-sơ-ra-ên đã áp dụng để đảm bảo tự do tôn giáo cho tất cả mọi người.

Nhất Hon. Marquess of Reading Lord Simon Isaacs là Chủ tịch của Quỹ Barnabas.

Des Starritt là Giám đốc Điều hành của Tổ chức Christian United cho Israel Vương quốc Anh.

Mục sư Brian Greenaway là chủ tịch của Love Never Fails.

Chia sẻ bài viết này: