Kết nối với chúng tôi

Nước pháp

Pháp thông qua luật chống giáo phái mới chống lại sự phản đối của Thượng viện

SHARE:

Được phát hành

on

Chúng tôi sử dụng đăng ký của bạn để cung cấp nội dung theo những cách bạn đã đồng ý và để cải thiện sự hiểu biết của chúng tôi về bạn. Bạn có thể bỏ theo dõi bất cứ lúc nào.

Luật này tạo ra một tội danh mới là 'sự khuất phục về mặt tâm lý', hạn chế khả năng chỉ trích các phương pháp điều trị y tế chính thống và gây nguy hiểm nghiêm trọng cho quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng. Bởi Massimo Introvigne, một nhà xã hội học tôn giáo người Ý, viết cho Tổ chức Nhân quyền không biên giới (HRWF).

Vào ngày 9 tháng 2, Pháp cuối cùng đã thông qua luật chống giáo phái sửa đổi mới, sau nhiều tháng tranh luận mà chính phủ không thuyết phục được Thượng viện, và vào ngày 146 tháng 104 một lần nữa bác bỏ toàn bộ văn bản. Tuy nhiên, theo hệ thống đặc biệt của Pháp, cuối cùng nếu Thượng viện và Hạ viện bày tỏ quan điểm không thể hòa giải được về một dự thảo luật thì phiếu bầu của Hạ viện sẽ thắng thế. Trong khi chính phủ vận động mạnh mẽ để các nghị sĩ ủng hộ văn bản này, thì sự phản đối vẫn rất đáng kể ngay cả tại Hạ viện, nơi luật được thông qua với XNUMX phiếu 'có' và XNUMX phiếu 'không'.

Tuy nhiên, luật hiện đã được thông qua, mặc dù sự phản đối đáng kể mà nó gặp phải có lẽ có thể ảnh hưởng đến việc thực thi luật. Tên của luật đề cập đến việc 'tăng cường cuộc chiến chống lại các tà giáo'. Lý do được đưa ra cho một cuộc đàn áp mới đối với 'tà giáo' là số lượng 'saisines' được cơ quan chống tà giáo MIVILUDES của chính phủ tiếp nhận ngày càng tăng. BẰNG Mùa đông cay đắng đã ghi lại 'saisines' không phải là báo cáo về các sự cố thực tế, bao gồm các câu hỏi đơn giản được gửi đến MIVILUDES và có thể dễ dàng bị sai lệch hoặc bị thao túng.

Người ta cũng cáo buộc rằng các 'tà giáo' đã phát triển trong thời gian diễn ra dịch bệnh COVID và một số ý tưởng chống tiêm chủng đã lan truyền. Do đó, một tội phạm mới được tạo ra là 'kích động từ bỏ hoặc không thực hiện một biện pháp điều trị y tế hoặc phòng ngừa cần thiết', thường được cộng đồng y tế khuyến nghị, tội này sẽ bị phạt tù một năm cộng với tiền phạt. Rõ ràng, những tác động còn vượt xa cả COVID và vắc xin.

Lưu ý rằng Hội đồng Nhà nước, khi xem xét dự thảo luật, đã khuyến nghị bỏ bài viết này vì nó nguy hiểm cho quyền tự do ngôn luận và 'quyền tự do tranh luận khoa học'. Tuy nhiên, chính phủ đã bác bỏ khuyến nghị của Hội đồng Nhà nước và giữ nguyên bài báo. Cuộc chiến tại Thượng viện chỉ dẫn đến việc đưa ra một điều luật mới bảo vệ những 'người tố giác' tiết lộ những hoạt động đáng nghi vấn của các công ty y tế.

Các biện pháp chống giáo phái cũng được củng cố bằng cách cho phép các hiệp hội chống giáo phái có mặt trong các phiên tòa chống lại 'tà giáo' với tư cách là các bên dân sự và bằng cách khuyến khích các thẩm phán và công tố viên tìm kiếm ý kiến ​​của MIVILUDES đối với các nhóm mà họ đang xét xử hoặc truy tố. Những sửa đổi của nghị viện cũng mang lại một vị thế mới và được củng cố cho MIVILUDES.

Trọng tâm của dự thảo luật mới là tạo ra một tội danh mới là 'sự khuất phục về mặt tâm lý'. Luật quy định rằng 'Có thể bị phạt tù ba năm và phạt tiền 375,000 euro nếu đặt hoặc duy trì một người trong tình trạng khuất phục về tâm lý hoặc thể chất do việc thực hiện áp lực nghiêm trọng hoặc lặp đi lặp lại hoặc các kỹ thuật có khả năng làm suy giảm khả năng phán đoán của họ và khiến họ phải chịu trách nhiệm. gây suy giảm nghiêm trọng về thể chất hoặc tinh thần của họ hoặc khiến họ thực hiện một hành động hoặc kiềm chế hành động gây tổn hại nghiêm trọng đến họ'.

quảng cáo

Tuy nhiên, hình phạt sẽ là 'năm năm tù và phạt tiền 750,000 euro' khi 'sự khuất phục về mặt tâm lý' liên quan đến trẻ vị thành niên hoặc 'một người dễ bị tổn thương đặc biệt do tuổi tác, bệnh tật, bệnh tật, thiếu hụt về thể chất hoặc tinh thần hoặc mang thai. rõ ràng hoặc được biết đến bởi thủ phạm'. Hình phạt tăng cường tương tự cũng được áp dụng 'khi hành vi phạm tội được thực hiện bởi người đứng đầu trên thực tế hoặc theo pháp luật của một nhóm theo đuổi các hoạt động nhằm mục đích hoặc tác động tạo ra, duy trì hoặc lợi dụng sự khuất phục về tâm lý hoặc thể chất của những người tham gia vào các hoạt động này' (đọc là thủ lĩnh 'giáo phái') hoặc 'khi hành vi phạm tội được thực hiện thông qua việc sử dụng dịch vụ truyền thông công cộng trực tuyến hoặc thông qua phương tiện kỹ thuật số hoặc điện tử' (nhắm mục tiêu tuyên truyền 'tà giáo' thông qua các trang web và mạng xã hội).

Các hình phạt được tăng thêm lên bảy năm tù và phạt tiền một triệu euro khi hai trong số các trường hợp trên xảy ra cùng nhau hoặc 'hành vi phạm tội được thực hiện như một phần của một băng nhóm có tổ chức bởi các thành viên của một nhóm theo đuổi các hoạt động nhằm mục đích hoặc tác động tạo ra tội ác. , duy trì hoặc lợi dụng sự khuất phục về tâm lý hoặc thể chất của những người tham gia vào các hoạt động này'. Đối với những người chống sùng bái, những 'tà giáo' thực hành 'sự phục tùng tâm lý' theo định nghĩa là 'các băng đảng có tổ chức'.

Điều quan trọng là phải hiểu sự khác biệt với các quy định hiện hành trước đây về lạm dụng điểm yếu (lạm dụng điểm yếu) và tại sao chính phủ tin rằng tội phạm mới sẽ có thể hình sự hóa 'những hành vi lệch lạc tà giáo' mà luật trước đây không quy định. Các lạm dụng điểm yếu bị trừng phạt khi nạn nhân rơi vào 'tình thế yếu đuối' và (được cho là) ​​đã bị dẫn dắt bằng các thủ thuật tâm lý để làm điều gì đó có hại cho bản thân, chẳng hạn như quyên góp một khoản lớn hoặc đầu hàng tình dục trước thủ lĩnh "giáo phái".

Trong phần bình luận giới thiệu về luật mới, chính phủ tuyên bố rằng 'luật About-Picard [tức là luật chống giáo phái năm 2001] trong văn bản hiện tại của nó không cho phép buộc tội trực tiếp tình trạng khuất phục về tâm lý hoặc thể chất được xác định bởi các hoạt động và kỹ thuật nhằm đặt nạn nhân dưới sự kiểm soát của thủ phạm”.

Tội phạm mới khác với tội phạm cũ lạm dụng điểm yếu ở hai khía cạnh. Thứ nhất, không nhất thiết nạn nhân rơi vào tình trạng “yếu đuối”. Mọi người đều có thể là nạn nhân của sự 'phụ thuộc tâm lý'. Thứ hai, việc sử dụng 'hoặc' thay vì 'và' trong câu liên quan đến sự suy giảm sức khỏe tâm thần của nạn nhân và thực tế là các kỹ thuật 'tẩy não' có thể khiến người bị thao túng làm điều gì đó có hại cho bản thân họ là hết sức quan trọng. Như báo cáo giới thiệu tương tự giải thích, 'hoặc' này cho phép trừng phạt 'sự khuất phục về mặt tâm lý' ngay cả khi không thể chứng minh được rằng nạn nhân đã bị xúi giục thực hiện hành vi tự hủy hoại bản thân. Sẽ đủ để lập luận rằng 'sự suy giảm sức khỏe tâm thần' đã xảy ra.

Báo cáo chỉ rõ rằng, gần như theo định nghĩa, các tình huống bị khuất phục về mặt tâm lý thường tạo ra 'sự suy giảm sức khỏe tâm thần của nạn nhân'. Do đó, việc sử dụng 'kỹ thuật tạo tình huống khuất phục tâm lý' bí ẩn sẽ bị trừng phạt ngay cả khi nạn nhân không thực hiện bất kỳ hành vi cụ thể nào có thể được coi là tự hủy hoại bản thân. Suy cho cùng, những người chống sùng bái vẫn khẳng định rằng việc gia nhập hoặc duy trì một 'giáo phái' bản thân nó đã là một mối nguy hiểm cho sức khỏe tâm thần. Và hãy nhớ rằng, các hiệp hội chống giáo phái sẽ là một phần của các phiên tòa nhằm thúc đẩy lý thuyết này, và khi có nghi ngờ, các công tố viên và thẩm phán sẽ được tư vấn để hỏi ý kiến ​​​​của MIVILUDES.

Hầu hết các học giả của các phong trào tôn giáo mới đều đồng ý rằng 'tẩy não' không tồn tại và việc buộc tội nó về cơ bản là một sự lừa đảo. Khi quá trình thuyết phục tôn giáo thông thường có đối tượng là niềm tin và thực hành là những quyền lực được coi là 'bình thường', thì người ta lập luận rằng không có "tẩy não". Khi niềm tin và thực hành không thông thường hoặc không được ưa chuộng, điều này được đưa ra làm bằng chứng cho thấy chỉ những nạn nhân 'tẩy não' mới có thể chấp nhận chúng vì họ đã bị đặt vào tình trạng 'phụ thuộc tâm lý'.



Chính phủ Pháp long trọng tuyên bố rằng thông qua luật mới, họ không hình sự hóa các niềm tin mà chỉ là những kỹ thuật thúc đẩy một số niềm tin nhất định. Tuy nhiên, trên thực tế, bằng chứng cho thấy một niềm tin đã được khắc sâu thông qua các kỹ thuật 'bất hợp pháp' là những người chống sùng bái, MIVILUDES, phần lớn xã hội hoặc giới truyền thông coi đó là một 'sự lệch lạc về tôn giáo'. Nỗi ám ảnh của nước Pháp giáo phái, theo ghi nhận của các học giả quốc tế hàng đầu, tiếp tục khiến đất nước này trở thành một trong những nơi tồi tệ nhất trong thế giới dân chủ về quyền tự do tôn giáo hay tín ngưỡng.

Chia sẻ bài viết này:

EU Reporter đăng các bài báo từ nhiều nguồn bên ngoài khác nhau thể hiện nhiều quan điểm. Các vị trí được đảm nhận trong các bài báo này không nhất thiết phải là của Phóng viên EU.

Video nổi bật