Kết nối với chúng tôi

Quyền con người

"Giáo phái - Niềm tin lệch lạc" - Review sách

SHARE:

Được phát hành

on

Chúng tôi sử dụng đăng ký của bạn để cung cấp nội dung theo những cách bạn đã đồng ý và để cải thiện sự hiểu biết của chúng tôi về bạn. Bạn có thể bỏ theo dõi bất cứ lúc nào.

"Cho dù chúng ta sử dụng thuật ngữ giáo phái hay giáo phái thì rất khó để xác định các giáo phái. Nhưng với sự kiểm soát phi lý của nó đối với con người, Nói về giáo phái là để chỉ một cộng đồng nhân loại mà các thành viên tuân thủ nghiêm ngặt cùng một học thuyết triết học, tôn giáo hoặc chính trị, cạnh tranh với các nhóm khác. Nếu chúng ta tham khảo định nghĩa trong từ điển Larousse thì đó là một nhóm người tuyên xưng cùng một học thuyết (triết học, tôn giáo, v.v.), ví dụ: giáo phái Epicurus. Thuật ngữ “giáo phái” bao gồm một hiệp hội các triết gia cũng giống như bất kỳ tôn giáo nào. “Cơ đốc giáo là một giáo phái thành công”, theo Ernest Renan, một nhà sử học và nhà ngữ văn người Pháp, người đóng vai trò quan trọng trong sự ra đời của “khoa học tôn giáo” vào thế kỷ 19. Trên thực tế, chẳng phải Cơ Đốc giáo bắt nguồn từ một giáo phái của đạo Do Thái sao? Trên thực tế, không có định nghĩa về “giáo phái” trong luật của chúng ta. Vì vậy, việc sử dụng khái niệm “trôi dạt giáo phái” là phù hợp.

Đoạn văn trên, - nhà văn người Bỉ André Lacroix viết, là từ Lời giới thiệu cuốn sách mới “Giáo phái - Niềm tin lệch lạc” của nhà văn độc lập Albert Jacques. Là một nhà báo/nhà văn độc lập đã nghỉ hưu, ông Jacques đang dành một phần thời gian của mình để điều tra và vạch trần những niềm tin giả tạo cũng như các giáo phái có hại. Chỉ thông qua sự quan sát, phân tích cẩn thận và các hành động pháp lý phù hợp thì chúng ta, với tư cách là một xã hội, mới có thể hy vọng đánh bại được những tổ chức tàn bạo đó.

Vậy tại sao anh ta lại viết một cuốn sách về một giáo phái? Kinh nghiệm cá nhân của anh ấy có thể đưa ra một số câu trả lời: “Trước hết, hóa ra một thành viên trong gia đình tôi đã trở thành tín đồ của một giáo phái và từ lúc đó, hành vi của anh ấy đã thay đổi. Điều làm tôi ngạc nhiên nhất là thái độ của anh ấy đối với bố mẹ và anh trai. Anh ta cố gắng tranh thủ anh trai mình gia nhập giáo phái. Sau sự từ chối của anh trai cô, anh trở thành một người xa lạ trong mắt cô. Kể từ đó khi anh ấy nói anh trai tôi, đó là một thành viên của giáo phái mà anh ấy đang nói đến. Cuối cùng, anh từ bỏ cha mẹ mình, giáo phái trở thành gia đình duy nhất của anh. Một số tin tức đáng kinh ngạc về sự tham gia của các giáo phái đã thu hút sự chú ý của tôi. Chuyến đi đến Hoa Kỳ chắc chắn đã thúc đẩy tôi tham gia bằng cách trước tiên là viết một báo cáo, sau đó là viết một cuốn sách. Ở Phoenix, tôi đã đi một quãng đường dài, nơi các nhà thờ nối tiếp nhau ở hai bên đường. Trên thực tế, đây là những nơi thờ cúng thuộc các giáo phái khác nhau, một thuật ngữ bị bỏ qua ở Hoa Kỳ. Trong khi ở đây chúng tôi cảnh giác với những giáo phái này, một số giáo phái thậm chí còn bị cấm, thì ở Hoa Kỳ không có vấn đề gì, chúng đã được thành lập lâu đời. Vì vậy, khi bắt tay viết cuốn sách này, tôi biết rằng mình đang đi vào một con đường đầy đá. không thích mọi người quá quan tâm đến các ngự nhân của họ và sẽ không dừng lại ở việc giữ họ lại.”

“Không giống như nhiều người, ông Jacques không ngại bày tỏ một cách kịch liệt những phát hiện của mình về việc lấy cớ tự do tín ngưỡng để ngụy trang cho những hành vi có hại. Trong một xã hội mà chúng ta rao giảng quyền tự do tín ngưỡng, chúng ta thường không nhận ra rằng sự tự do đó che giấu một thực tế đen tối về lạm dụng như thế nào.” Giáo sư Hassan, một chuyên gia chống tà giáo nổi tiếng thế giới, viết trong Lời nói đầu của cuốn sách này. Ông là người sáng lập và giám đốc Trung tâm Nguồn lực Tự do Tâm trí, nơi giúp mọi người thoát khỏi sự kiểm soát tâm trí của giáo phái.

Cách viết cuốn sách này, người viết nói: “Tất cả thông tin của tôi đến từ nhiều người bội đạo muốn nói về những áp lực mà họ phải đối mặt khi rời bỏ giáo phái cũng như từ những lời chứng và phát biểu của những người có ảnh hưởng trong giới giáo hội hoặc các tôn giáo khác. Những nhân vật quan trọng từ các tôn giáo khác nhau không coi những giáo phái này là sự ly giáo mà là những phong trào bên ngoài tôn giáo. Tôi phải chịu đựng sự gièm pha và áp lực từ những người có hoạt động chính là bảo vệ các giáo phái trước mọi khó khăn. Về chủ đề này, họ phản đối chính quyền Bỉ và Đức về vấn đề Nhân Chứng Giê-hô-va, chính phủ Hàn Quốc, chính quyền Đài Loan và gần đây là chính quyền Nhật Bản kể từ vụ ám sát cựu Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe. Họ tấn công thường xuyên và tàn bạo các tổ chức như MIVILUDE hoặc FECRIS. Các tổ chức này giám sát các giáo phái, đảm bảo rằng họ không vượt qua ranh giới đỏ và hỗ trợ các nạn nhân cũng như cha mẹ của các nạn nhân của các giáo phái này.”

Mr André Lacroix, một nhà văn độc lập người Bỉ, đã đưa ra những nhận xét sau đây sau khi đọc cuốn sách này: "Nghiên cứu xuất sắc phản ánh rõ ràng quy mô toàn cầu của các phong trào giáo phái, số lượng cũng như sự hội tụ về hệ tư tưởng và chính trị của chúng. Nó rất rõ ràng và dễ đọc."

Cuốn sách giới thiệu một cách toàn diện về hoạt động, cơ cấu tổ chức và phương pháp kiểm soát tín đồ của một số giáo phái nổi tiếng trên thế giới. Về việc tẩy não và kiểm soát giáo phái, Mr. André Lacroix:“Những người tuyên truyền của các giáo phái khá thông minh; họ biết cách tận dụng sự thiếu hiểu biết về mặt tâm linh của nhiều người cùng thời với chúng ta cũng như sự thiếu hiểu biết về lịch sử-chính trị của họ để chắt lọc thông điệp của họ và thu thập đủ nguồn tài chính để tăng lượng khán giả. Khả năng họ thể hiện mình là người đấu tranh cho tự do tôn giáo đặc biệt nguy hiểm vì nó có thể thu hút được sự đồng cảm. ”

quảng cáo

Nói về việc làm thế nào để giảm bớt hoặc ngăn chặn sự cám dỗ và đàn áp người dân bình thường của các giáo phái? Cả hai nhà văn độc lập đều đưa ra lời khuyên riêng của mình, trong đó Albert Jacques nói: " Báo cáo mới nhất của MIVILUDE cho thấy sự trỗi dậy trở lại của nạn lạm dụng giáo phái ở Pháp, đó là lý do tại sao ở Pháp, Quốc hội đã nhận trách nhiệm của mình và thông qua dự luật nhằm tăng cường cuộc chiến chống lại lạm dụng giáo phái và cải thiện sự hỗ trợ cho các nạn nhân. Nghị viện Châu Âu nên lấy cảm hứng từ hành động của các đồng nghiệp Pháp của họ và hành động ở cấp độ Châu Âu vì hành động của các giáo phái này không có biên giới phải được bảo vệ, đặc biệt là vì đằng sau những mặt tiền huyền bí này của Châu Âu. giáo phái, một số che giấu các hoạt động tội phạm trẻ em. Và tôi sẽ kết thúc bằng lời cảnh báo tới chính quyền Châu Âu vì những giáo phái này tổ chức vận động hành lang rầm rộ với các thành viên của Nghị viện và các tổ chức Châu Âu. Họ đã có một chân trong nhà.

Đề xuất của André Lacroix là: “Phương tiện đầu tiên để chống lại các giáo phái: thông tin. Vì vậy, tôi thấy thật đáng tiếc, ở Bỉ, việc thiếu nguồn lực phân bổ cho CIAOSN (Trung tâm Thông tin và Tư vấn về các Tổ chức Giáo phái Có hại), sự thiếu hụt đã bị Trung tâm này tố cáo trong báo cáo hoạt động 2017-2023. Mọi người ở Bỉ đều biết đến OCAM, Cơ quan Điều phối Phân tích Mối đe dọa, nhưng ai biết CIAOSN? Chẳng phải các giáo phái sẽ là một mối đe dọa nghiêm trọng sao? Chắc chắn sẽ rất đáng để tìm kiếm sự tiếp kiến ​​của các chủ tịch đảng để thu hút sự chú ý của họ đến sự nguy hiểm của các giáo phái; cũng yêu cầu được tiếp kiến ​​các Bộ trưởng Bộ Giáo dục để xem liệu có thể tổ chức các buổi thông tin trong trường học hay không. ”

Cuối cùng, nhận xét của Giáo sư Hassan rất quan trọng: “Thật vinh dự khi tôi được trích dẫn, thảo luận và giải thích trong cuốn sách này, tôi chỉ có thể yêu cầu bạn, người đọc, hãy bảo vệ những người mà bạn yêu mến khỏi trở thành nạn nhân của những thao túng này. ”

Chia sẻ bài viết này:

EU Reporter đăng các bài báo từ nhiều nguồn bên ngoài khác nhau thể hiện nhiều quan điểm. Các vị trí được đảm nhận trong các bài báo này không nhất thiết phải là của Phóng viên EU.

Video nổi bật