Mô tả của một Kashmiri

Ghaazi Zindabad, cựu sinh viên Trường Kinh doanh, Đại học Kashmir, người dạy và viết Hành chính công, Quản lý & Quản trị, đưa ra một thông báo cá nhân từ Kashmir.

Ai đó phải tạo ra một nhân vật và thay đổi kịch bản, ngay bây giờ!

Giấc mơ viễn vông về Azadi (Tự do không tưởng) đã được bán cho chúng tôi và gieo vào lương tâm chai sạn của chúng tôi trong những năm 1990 đầy cam go. Hãy nhớ lại bài quốc ca những năm 90, được phát ra từ loa phát thanh của các nhà thờ Hồi giáo ...

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kashmir Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Khi còn là một đứa trẻ ngây thơ, tôi đã quá ngâm nga bài hát nổi tiếng bấy giờ. Tôi cũng đã nghĩ, một số Ghazi (Messiah) từ Pakistan sẽ cưỡi trên một con bạch mã và chiến thắng Azadi của chúng tôi bằng một nhát kiếm dũng mãnh của anh ta.

Chúng tôi - một ban nhạc gồm những cậu bé vị thành niên - sẽ tham gia diễu hành, đồng thanh hát quốc ca và vẫy cờ Pakistan với sự nhiệt thành và vui vẻ.

quảng cáo

Ah! Cảm giác tuyệt vời ngây thơ đó ... Một tiền bối dẫn dắt nhóm nhạc nam của chúng tôi thường trích dẫn: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan."

(Đó là một phong trào sùng đạo mà chúng tôi là một phần của nó, và không có gì lạ, nó làm cho lòng chúng tôi tràn đầy hạnh phúc.) Sau đó, tôi học tại Trường Jesus Saviors, tọa lạc tại Magarmal Bagh, Srinagar .lt là một trường học do những người theo đạo Thiên chúa điều hành. Mặc dù vậy, chúng tôi chỉ được dạy về học thuật, không liên quan gì đến Cơ đốc giáo hay Hồi giáo hay Ấn Độ giáo.

Tất cả được chỉnh tề, trong bộ đồng phục học sinh của tôi, trong chiếc áo sơ mi trắng được ủi phẳng phiu, quần tây xám và áo cộc tay màu xanh lá cây, tôi đang đến trường vào sáng sớm. Mẹ tôi luôn đi cùng tôi. với tôi ở cổng trường đang ngáp dài, cô ấy sẽ rời đi, sau một cái hôn má tôi, cách mẹ nói với tôi, "con trai, đừng khóc, mẹ sẽ trở lại sớm để đưa con về nhà."

Một người nào đó, từ một đám đông, chạy ngược chiều với chúng tôi, nói ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Trường của Jesus Saviour đã bị đánh bom.)

Mẹ ôm chặt tôi vào ngực, cặp sách quá tải của tôi choàng qua vai, và chúng tôi chạy nhanh về nhà.

Cảm ơn Chúa! Không ai đã chết. Không có nhóc. Không có giáo viên.

Tôi được nhận vào trường Minto Circle School tại Raj Bagh, Srinagar, việc học của tôi vẫn tiếp tục. tất cả những điều này, tôi nhớ Meena mẹ, tôi yêu thích ở Jesus Saviors. Ôi Trời! Tôi đã nghĩ cô ấy là một thiên thần do Chúa gửi đến.

Cô ấy rất đẹp đôi mắt và nói chuyện với sự khéo léo của mặt trăng.

Tuy nhiên, Gazi đã đúng khi thổi bùng trường học của chúng tôi, sau cùng, đó là về Imaan (đức tin) của chúng tôi. Bạn sẽ thấy không có gì xen kẽ giữa lmaan và một người Hồi giáo, ít nhất là một trường học tệ hại (truyền giáo). Tât nhiên!

Vì vậy, chúng tôi tiếp tục đồng thanh ngâm nga bài quốc ca nổi tiếng, chúng tôi tiếp tục phất cờ. Azadi vừa tròn một góc. Đó là những gì chúng tôi đã được nói!

Một ngày đẹp trời, sau khi tan học, chúng tôi đến Lal Chowk, để mua Ngôi sao thể thao tạp chí ... Chúng tôi hầu như không thể đọc nó, tuy nhiên, mối quan tâm duy nhất của chúng tôi chỉ nằm ở những bức ảnh của những người chơi cricket được đăng trên đó ... Nhiều người chơi cricket Pakistan, của Saeed Anwar, Wasim Akram, Waqar Younis, Aqib Javaid, của Saqlain Mushtaq ... Chúng tôi sẽ cắt cành, dán chúng vào nhật ký của chúng tôi, và sau đó tự hào một cách khiêm tốn khi sở hữu những cuốn nhật ký. Chúng tôi giữ chúng trong cặp sách của mình vĩnh viễn, phô trương chúng dù chỉ là khiêu khích nhỏ nhất. Ah! Đó là những ngày.

Trong khi tôi đang mua phiên bản mới nhất của Sports Star, ngay gần Ghanta Ghar (Tháp Đồng hồ mang tính biểu tượng), một quả lựu đạn đã được ném vào những người lính đóng ở đó. ... Tôi thấy những người đàn ông, những người đàn ông Kashmiri, ngã xuống, máu loang lổ khắp người. Tôi sững người với tạp chí Star Sports trên tay và cặp sách trên lưng ... Ai đó, từ phía sau, kéo tôi vào trong một cửa hàng, một hiệu sách.Chúng tôi vẫn ở bên trong đó, dường như đó là một khoảng thời gian dài vô hạn.

Tôi trở về nhà, không nói với mẹ như những gì tôi đã chứng kiến.

Ghazi ném lựu đạn và giết chết những người đàn ông Kashmiri vô tội, chắc chắn sẽ xảy ra. Đó là cái giá mà chúng tôi phải trả cho Azadi của mình. Tât nhiên!

Tua nhanh đến năm 2021!

Trong Kashmir, chúng ta đề cập đến một chàng trai trẻ chưa kết hôn là Mahraaz (chú rể) ... người du mục bị gán ghép vì tình cảm, và ranh mãnh cho chàng trai biết rằng đã đến lúc tìm kiếm một cô dâu lộng lẫy.

25 YO, Aakash Mehra ... con trai duy nhất của Ramesh Mehra, chủ một quán ăn đông đúc, Krishna Dhaba ... là một Mahraaz.

Một Ghazi, xa lánh con ngựa trắng thông thường của mình, và chọn đi xe đạp; & bất ngờ xuất hiện tại Krishna Dhaba. Bắn chết Aakash trẻ tuổi, ba lần, trong ruột & ruột của anh ta. khiến anh ta bị thương sâu sắc, và cuối cùng tước đoạt sự sống ra khỏi anh ta.

Các bài diễn thuyết trên Facebook & Twitter không phải là lên án tội ác tày trời như vậy, mặc dù, đó là về trò troll ... Vậy làm thế nào sau khi bãi bỏ Điều 370, những người không phải là người dân địa phương lại nhìn thấy vùng đất và đồng cỏ của Kashmir?

Và, vì vậy, Aakash không may mắn, Mahraaz, đã bị giết trong máu lạnh, vì mục đích tốt. Tât nhiên!

Chỉ hai ngày sau, một Ghazi cũ khác quay trở lại, lần này mặc cho Pheran của chúng ta (một bộ quần áo rộng rãi mặc trong mùa đông). Anh ta lấy một khẩu súng trường tấn công bên dưới Pheran, và nghĩa đen là ở phạm vi trống, bơm đạn vào cố định Suhail & Yousuf. Không cần phải nói và nhẫn tâm, cả hai cảnh sát không chiến đấu đều chết.

Việc thực hiện một cách tỉ mỉ cái gọi là Jehad (Thánh chiến) này đã được ghi lại trên camera CCTV.

Pha lê rõ ràng! Việc bơm đạn và giết Suhail & Yousuf được thực hiện rõ ràng trong ánh sáng ban ngày. Khoảng thời gian này Gazi cũng đã được xác định.

Bất chấp điều đó, lập luận giành được cơ sở trên K-Twitter là ... Oh! cuộc tấn công diễn ra tại Baghat trên con đường sân bay an ninh cao ... và vì vậy làm thế nào mà bất kỳ chiến binh nào có thể lẻn vào khu vực an ninh, & đạt được chiến công? Ngược lại, nó có nghĩa là, cảnh sát đã âm mưu giết người của chính họ, do đó, để làm xấu Tehreek (phong trào tự do).

Vào năm 2021, Kashmir phải hiểu rõ, nó đã bị bầm dập và bị vùi dập bởi bất kỳ ai đứng đầu.

Trong khi ở dòng chính, Abdullah's & Mufti's rất thành thạo trong các hoạt động tân cổ điển, và thay phiên nhau lừa đảo công chúng. Trại dành cho những người theo chủ nghĩa cao cấp, Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik và cộng sự, sứt mẻ & sứt mẻ với tác phẩm của họ- của bánh.

Ở giữa, bộ máy quan liêu xảo quyệt, tiếp tục mổ xẻ, giấu giếm! ... Và, tất cả điều này được gọi là 'hiện trạng' ... Hiện trạng mà các cơ sở phân phối thành công ở New Delhi nhìn theo hướng khác. đối với dòng chính tân cổ điển, đối với những người theo chủ nghĩa riêng tư bất chính và đối với bộ máy quan liêu không ngoan cố.

Cho đến tận những năm 90 trơ trẽn và đến những năm 2000 nhạt nhẽo, chúng ta đã mất ba thế hệ ... sức khỏe, giáo dục, sinh kế của họ, khả năng kết nối của họ, từ đó đến cuộc sống và sự tự do của họ ... Không thể làm gì hơn được nữa! Không còn nữa! Ai đó phải tạo ra một nhân vật và thay đổi kịch bản, ngay bây giờ!

Hy vọng chống lại hy vọng!

Tác giả là một cựu sinh viên của Trường Kinh doanh, Đại học Kashmir, người giảng dạy và viết Hành chính công, Quản lý & Quản trị, và có thể liên hệ với[email được bảo vệ]

Chia sẻ bài viết này: