Israel là một nhà nước phân biệt chủng tộc? Câu trả lời từ những người muốn biết

Ý kiến ​​của Raphael Ahren, phóng viên ngoại giao tại The Times of Israel.

Benjamin Pogrund đã đi tiên phong trong việc đưa tin về chính trị da đen ở Nam Phi theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc trong hơn 26 năm làm việc cho Thư hàng ngày của Rand, một trong những tờ báo hàng đầu của đất nước.

“Khi còn là phó tổng biên tập và điều hành tờ báo, tôi thường nói với nhân viên của mình rằng: Đừng phóng đại. Hãy thẳng thắn báo cáo về nạn phân biệt chủng tộc, ”ông nhớ lại trong một cuộc phỏng vấn gần đây. “Báo cáo thẳng thắn về bản thân nó là cảm giác. Không cần thiết phải phóng đại điều đó ”.

Theo ông Pogrund, nguyên tắc tương tự ngày nay cũng được áp dụng đối với những người chỉ trích các chính sách của Israel đối với người Palestine. Ông nói thêm, thay vì cáo buộc Jerusalem thực hành chế độ phân biệt chủng tộc và do đó tạo ra một sự song song không chính xác giữa hai tình huống khác nhau về cơ bản, những người không hài lòng về các chính sách của Israel nên để cho sự thật trần trụi tự nói lên. “Chỉ cần kể câu chuyện.”

"Có thể còn điều gì tồi tệ hơn thế không?" ông nói, chỉ vào một chương về sự phân biệt đối xử có hệ thống đối với người Palestine ở Bờ Tây trong cuốn sách mới của mình, trong đó đề cập đến sự so sánh phân biệt chủng tộc. “Có gì sai khi nói, 'Chúng tôi chống lại sự chiếm đóng, chúng tôi chống lại chế độ chuyên chế?' Có những từ tốt được sử dụng. Bạn không cần phải lôi kéo theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. ”

Ngày nay sống ở Jerusalem, Pogrund, 81 tuổi, được cho là người có tiếng nói nhất - và có lẽ là tốt nhất - chỉ trích việc đánh đồng Israel với Nam Phi theo chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Ông nói: “Lời buộc tội phân biệt chủng tộc là một lời buộc tội chết người. “Đó là thứ mà mọi người có thể liên quan đến. Nghe có vẻ rất đơn giản và trực tiếp và dễ dàng. Thực tế là nó được xây dựng trên nền tảng của những điều không đúng sự thật đơn giản và sự phóng đại và bóp méo là một vấn đề khác ”.

Pogrund gần như biết phân biệt chủng tộc, loại nguyên bản. Một trong những người Do Thái phản đối nổi bật nhất của chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi, ông là bạn tâm giao và thân tín của Nelson Mandela. Năm 1961, với tư cách là phóng viên về các vấn đề châu Phi của tờ báo của mình, Pogrund đã giúp tổng thống tương lai tổ chức một cuộc đình công bất hợp pháp.

quảng cáo

“Mandela và tôi gặp nhau bí mật và thường xuyên,” Pogrund nhớ lại trong cuốn sách năm 2011 của David Saks Những kỷ niệm của người Do Thái về Mandela. “Chúng tôi đã có một hệ thống gửi tin nhắn để sắp xếp gặp nhau, có thể là ở nhà một người bạn ở Fordsburg, hoặc khi tôi lái xe đến một góc phố vào ban đêm, đón Mandela - việc ngụy trang quần áo công nhân của anh ấy không che giấu được vẻ cao lớn của anh ấy. , một nhân vật hùng vĩ - và chúng tôi sẽ ngồi trong xe của tôi trong một con phố tối và nói về chiến dịch đình công. "

'Tôi không chỉ là một người da trắng ở Nam Phi. Tôi đã hoạt động tích cực trong nhiều năm, và ở đây cũng vậy '

Mối quan hệ của Pogrund với Mandela - người gọi anh là “Benjie-boy” - và các nhà hoạt động chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc khác đã khiến anh gặp rắc rối với chính quyền. Anh ta đã bị thu hồi hộ chiếu, bị cảnh sát quấy rối và đưa ra xét xử nhiều lần, và thậm chí bị tống vào tù một lần vì từ chối tiết lộ nguồn tin. Vào giữa những năm 1980, Pogrund và vợ là những người ngoài gia đình đầu tiên đến thăm Mandela trong phòng giam của ông ta trên đảo Robben, nơi ông ta đang thụ án chung thân vì tội phá hoại và âm mưu lật đổ chính phủ một cách thô bạo.

Một thời gian ngắn sau, Thư hàng ngày của Rand đã bị đóng cửa do phản đối chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, và Pogrund chuyển đến London. Năm 1997, ông nhập cư đến Israel để thành lập Trung tâm Quan tâm Xã hội Yakar ở Jerusalem, do ông lãnh đạo cho đến năm 2010.

“Tôi có lẽ là người độc nhất ở Israel bởi vì tôi sống ở cả hai xã hội,” anh nói với The Times of Israel vào tuần trước trong căn hộ của mình ở khu phố Old Katamon của thủ đô. “Không chỉ vì tôi sống ở cả hai xã hội, mà bởi vì tôi đã tham gia sâu vào các vấn đề của cả hai xã hội. Tôi không chỉ là một người da trắng ở Nam Phi. Tôi đã hoạt động tích cực trong nhiều năm, và ở đây cũng vậy. "

In Vẽ lửa: Điều tra cáo buộc chế độ phân biệt chủng tộc ở Israel, ra mắt vào tháng XNUMX, Pogrund lập luận gay gắt chống lại việc so sánh Nam Phi với nhà nước Do Thái. Đồng thời, ông hoàn toàn không tán thành các chính sách của Israel đối với người Palestine.

“Đúng vậy, thiểu số Ả Rập của Israel phải chịu sự phân biệt đối xử, nhưng không thể so sánh từ xa số lượng của họ với những người da đen theo chế độ phân biệt chủng tộc. Để khẳng định chúng giống nhau là kéo dài, bẻ cong, vặn vẹo và bóp méo sự thật, ”ông viết. Tình hình ở Bờ Tây phức tạp hơn, Pogrund thừa nhận. Hiện trạng ở đó là một “chế độ chuyên chế,” rõ ràng là chủ nghĩa thực dân và một hành vi xúc phạm quốc tế. “Nhưng tuyên bố rằng đây là quy tắc phân biệt chủng tộc giống như Nam Phi phân biệt chủng tộc là không có thực chất hay sự thật,” ông nhấn mạnh.

Ông giải thích: “Sự cố ý là bài kiểm tra then chốt. “Ở Nam Phi, những người cầm quyền da trắng cố tình đặt ra vấn đề buộc phân biệt đối xử và phân biệt đối xử trong mọi khía cạnh của cuộc sống; đó là ý định của họ ngay từ đầu, với mục đích đảm bảo quyền lực và đặc quyền cho thiểu số da trắng. Đó không phải là Israel ở Bờ Tây. Không có mục đích ý thức hệ nhằm phân biệt đối xử với người Palestine ”. Ông viết, các trạm kiểm soát, các con đường riêng biệt, việc khai thác nước và các nguồn tài nguyên khác “không phải là con đường ý thức hệ”, “chúng là hậu quả của việc chiếm đóng và phản kháng lại nó. Hãy chấm dứt sự chiếm đóng, và họ sẽ làm được. ”

Ông Pogrund viết, cũng chỉ có một số điểm tương đồng giữa những người định cư Do Thái ở Bờ Tây và những người Afrikaners da trắng, chẳng hạn như phân biệt chủng tộc, 'Tín ngưỡng của người được chọn' và cách giải thích theo nghĩa đen của Kinh thánh. “Đó là xa như nó đi. Với tất cả những áp bức và hậu quả khắc nghiệt của việc chiếm đóng, nó không khác gì sự phân biệt chủng tộc được tổ chức và thể chế hóa một cách tỉ mỉ ở Nam Phi. "

Đương nhiên, một số người chỉ trích các chính sách của Israel bác bỏ quan điểm này, đặc biệt là trong bối cảnh tình hình tại các khu vực mà Israel chiếm được vào năm 1967. “Ngay khi bạn có trên cùng một lãnh thổ hai hệ thống pháp luật riêng biệt cho người Israel và Palestine, bạn đã phân biệt chủng tộc,” nói. Alon Liel, cựu tổng giám đốc Bộ Ngoại giao, người từng là đại sứ của Israel tại Nam Phi trong quá trình chuyển đổi từ chế độ phân biệt chủng tộc sang dân chủ.

“Rõ ràng là tình hình không thể so sánh 1: 1, nhưng chúng tôi đang tiến rất gần,” Liel nói thêm, người cùng với những người Israel cánh tả khác cách đây vài năm bắt đầu khiêu khích gọi hiện trạng ở Bờ Tây là phân biệt chủng tộc. .

Liel và các nhà hoạt động khác như Amiram Goldblum bắt đầu bàn tán về chữ A liên quan đến Bờ Tây để gây sốc cho người Israel. “Nhưng trong vài năm gần đây, chúng tôi thấy rằng công chúng Israel không bận tâm đến ý tưởng trở thành một quốc gia phân biệt chủng tộc,” Liel cay đắng nói. “Chúng tôi nghĩ rằng người Israel sẽ ghét khi chúng tôi nói về chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, nhưng điều đó không khiến họ bận tâm.”

Pogrund, người mà anh ta biết rõ, đã được “tuyển dụng vào bộ máy hasbara của Israel,” Liel nói thêm, sử dụng một thuật ngữ tiếng Do Thái để bênh vực thân Israel. Tuy nhiên, Pogrund nói nhẹ nhàng vẫn không bối rối trước những lời chỉ trích đó, đồng thời phản pháo rằng Liel và những người Israel khác sử dụng cáo buộc phân biệt chủng tộc để tấn công Israel là "những kẻ ngốc hữu dụng". Những lời nói của họ không hiệu quả ở trong nước và sẽ gây ra thiệt hại không thể lường trước và không công bằng ở nước ngoài, ông nói.

“Họ đang phản ánh sự tuyệt vọng của cánh tả. Bởi vì họ chẳng đi đến đâu và họ thấy nơi này sắp rơi vào thảm họa. Và họ sợ hãi - đúng như vậy. Vì vậy, họ nắm bắt từ phân biệt chủng tộc bởi vì nó đơn giản, trực tiếp và mọi người có thể hiểu nó. "

Pogrund lập luận rằng song song phân biệt chủng tộc không chỉ không chính xác về mặt lịch sử mà còn hoàn toàn vô ích. “Thay vì nói về cách chấm dứt sự chiếm đóng, chúng tôi đang tranh cãi về việc liệu nó có phải là phân biệt chủng tộc hay không.”

Hơn gần 300 trang, Vẽ lửa kể lại không chỉ các hình thức phân biệt đối xử đã tồn tại (và vẫn còn tồn tại) ở Nam Phi và Israel, mà còn dành nhiều sự chú ý đến nguồn gốc của tuyên bố "Israel là chủ nghĩa phân biệt chủng tộc" và phong trào tẩy chay, vốn dựa trên những cáo buộc như vậy.

Sự xếp cạnh giữa Israel và phân biệt chủng tộc đã tăng tốc với “Hội nghị thế giới chống lại nạn phân biệt chủng tộc” năm 2001 ở Durban, hội nghị này đã trở thành một lễ hội căm thù chống Israel, và từ đó trở thành một yếu tố chính của sự kích động chống Israel. Và nó đang ngày càng ảnh hưởng, Pogrund cảnh báo. “Từ phân biệt chủng tộc rất mạnh. Tôi lo lắng là có quá nhiều người dân ở đây, đặc biệt là trong chính quyền, không hiểu được sự nguy hiểm của nó ”.

Thật vậy, nạn phân biệt chủng tộc bùng nổ đến nỗi các nhà xuất bản của Pogrund đã thúc giục ông xóa từ này khỏi tiêu đề cuốn sách của mình. Vẽ lửa ban đầu được gọi là Israel có phải là người phân biệt chủng tộc không? nhưng sau khi Ngoại trưởng Mỹ John Kerry gây ra một vụ bê bối nhỏ vào tháng XNUMX khi ông cảnh báo rằng Israel có thể biến thành một quốc gia phân biệt chủng tộc nếu không có thỏa thuận hòa bình, các cường quốc có mặt tại Rowman và Littlefield đã lo lắng rằng lời nói A có thể làm tổn hại đến doanh số bán hàng.

Khi Pogrund tức giận về việc mọi người so sánh Israel với chế độ phân biệt chủng tộc, ông ấy ít nhất cũng tức giận với chính phủ ở Jerusalem vì đã làm cho nó quá dễ dàng. Ông kêu gọi thay vì đổ lỗi cho thế giới vì đã lên án Israel, chúng ta nên nhìn lại chính mình. “Chúng tôi cứ ngạo mạn nói rằng thế giới đang chống lại chúng tôi và tất cả họ đều là những người bài Do Thái. Vô lý! Chúng tôi đang cho cá sấu ăn, và cá sấu đến cắn ”.

Khi anh ấy đang viết Vẽ lửa, Pogrund ngày càng nhận thức được rằng cả cánh hữu và cánh tả ở Israel đều không thích cuốn sách của ông. “Nhưng thái độ của tôi là đứng ở giữa và nói: một bệnh dịch trên toàn bộ các bạn! Tất cả các bạn đang nói dối, tất cả các bạn đang làm những điều khủng khiếp, và tất cả các bạn đang chỉ tay đổ lỗi cho người khác. Và tất cả các bạn đều đáng trách. Tất cả chúng ta đều đáng trách ”.