Fethullah Gulen: 'Những người Hồi giáo, chúng ta phải xem xét lại sự hiểu biết của chúng ta về Hồi giáo một cách nghiêm túc'

Ý kiến ​​của Nhà thuyết giáo, cựu giáo hoàng và nhà văn người Thổ Nhĩ Kỳ Fethullah Gulen

Từ ngữ ngắn gọn để diễn tả thực sự nỗi buồn sâu sắc và cuộc nổi dậy của tôi khi đối mặt với cuộc tàn sát do các nhóm khủng bố gây ra như cái gọi là Nhà nước Hồi giáo ở Iraq và Levant (ISIL).

Tôi chia sẻ sự thất vọng sâu sắc với một tỷ rưỡi người Hồi giáo trên khắp thế giới trước thực tế là những nhóm như vậy thực hiện hành vi khủng bố trong khi tôn giáo những tư tưởng biến thái của họ thành tôn giáo. Người Hồi giáo chúng tôi có trách nhiệm đặc biệt là không chỉ chung tay với đồng loại để cứu thế giới của chúng ta khỏi tai họa khủng bố và chủ nghĩa cực đoan bạo lực, mà còn giúp sửa chữa hình ảnh đức tin đã bị hoen ố của chúng ta.

Có thể dễ dàng công bố một danh tính nào đó trong phần tóm tắt bằng từ ngữ và ký hiệu. Tuy nhiên, sự chân thành của những tuyên bố như vậy chỉ có thể được đo lường bằng cách so sánh hành động của chúng ta với các giá trị cốt lõi của danh tính tự xưng của chúng ta. Phép thử thực sự của niềm tin không phải là những khẩu hiệu hay cách ăn mặc theo một cách nhất định; Bài kiểm tra thực sự cho niềm tin của chúng ta là sống theo các nguyên tắc cốt lõi được chia sẻ bởi tất cả các đức tin lớn trên thế giới, chẳng hạn như đề cao sự thánh thiện của cuộc sống và tôn trọng phẩm giá của tất cả con người.

Chúng ta phải lên án dứt khoát hệ tư tưởng được tuyên truyền bởi những kẻ khủng bố và thay vào đó thúc đẩy tư tưởng đa nguyên một cách rõ ràng và tự tin. Rốt cuộc, trước khi bản sắc dân tộc, quốc gia hoặc tôn giáo của chúng ta xuất hiện, nhân loại chung của chúng ta, vốn phải chịu thất bại mỗi khi thực hiện một hành động man rợ. Công dân Pháp mất mạng ở Paris, công dân Lebanon theo đạo Hồi dòng Shiite mất mạng ở Beirut một ngày trước đó và hàng loạt người Hồi giáo dòng Sunni ở Iraq đã mất mạng dưới tay những kẻ khủng bố tương tự trước hết là con người. Nền văn minh của chúng ta sẽ không tiến triển cho đến khi chúng ta coi những đau khổ của con người bất kể tôn giáo hay sắc tộc của họ là bi kịch như nhau trong sự đồng cảm của chúng ta và đáp lại với cùng một quyết tâm.

Người Hồi giáo cũng phải bác bỏ và tránh các thuyết âm mưu, những thuyết cho đến nay chỉ giúp chúng ta tránh phải đối mặt với các vấn đề xã hội của mình. Thay vào đó, chúng ta phải giải quyết các câu hỏi thực tế: Các cộng đồng của chúng ta có cung cấp cơ sở tuyển dụng cho các nhóm có tư tưởng độc tài do chủ nghĩa độc tài không được thừa nhận trong bản thân, lạm dụng thể chất trong gia đình, bỏ bê thanh thiếu niên và thiếu giáo dục cân bằng không? Sự thất bại của chúng ta trong việc thiết lập các quyền và tự do cơ bản của con người, quyền tối cao của nhà nước pháp quyền và tư duy đa nguyên trong cộng đồng của chúng ta có khiến những người đang đấu tranh tìm kiếm những con đường thay thế không?

Thảm kịch gần đây ở Paris là một lời nhắc nhở khác cho cả các nhà thần học và những người Hồi giáo bình thường để bác bỏ và lên án mạnh mẽ những hành động man rợ nhân danh tôn giáo của chúng ta. Tuy nhiên, ở thời điểm này, từ chối và lên án là chưa đủ; Việc tuyển mộ khủng bố trong các cộng đồng Hồi giáo phải được đấu tranh và chống lại bằng sự hợp tác hiệu quả của các cơ quan nhà nước, các nhà lãnh đạo tôn giáo và các tổ chức xã hội dân sự. Chúng ta phải tổ chức các nỗ lực trong toàn cộng đồng để giải quyết tất cả các yếu tố hỗ trợ cho việc tuyển mộ khủng bố.

quảng cáo

Các cách thể hiện sự ủng hộ và bất đồng chính kiến ​​trong các phương tiện dân chủ

Chúng ta cần làm việc với cộng đồng của mình để thiết lập khuôn khổ cần thiết cho việc xác định thanh thiếu niên có nguy cơ, ngăn chặn họ tìm kiếm những con đường tự hủy hoại bản thân, hỗ trợ gia đình tư vấn và các dịch vụ hỗ trợ khác. Chúng ta phải thúc đẩy sự tham gia chủ động, tích cực của chính phủ để các công dân Hồi giáo gắn bó có thể ngồi vào bàn nơi các biện pháp chống khủng bố được lên kế hoạch và chia sẻ ý tưởng của họ. Thanh niên của chúng ta nên được dạy cách thể hiện sự ủng hộ và bất đồng chính kiến ​​trong các phương tiện dân chủ. Việc đưa các giá trị dân chủ vào chương trình giảng dạy ở trường học ngay từ sớm là rất quan trọng để khắc sâu văn hóa dân chủ vào tâm trí trẻ.

Trong hậu quả của những thảm kịch như vậy, những phản ứng mạnh mẽ trong lịch sử đã nổi lên. Tình cảm chống Hồi giáo và chống tôn giáo cũng như các chính phủ đối xử dựa trên an ninh đối với công dân Hồi giáo sẽ phản tác dụng. Các công dân Hồi giáo của Châu Âu muốn sống trong hòa bình và yên tĩnh. Bất chấp tình hình tiêu cực, họ nên cố gắng tham gia nhiều hơn với chính quyền địa phương và quốc gia của họ để giúp hướng tới các chính sách toàn diện hơn nhằm hòa nhập tốt hơn cộng đồng của họ vào xã hội rộng lớn hơn.

Điều quan trọng đối với những người Hồi giáo chúng ta là phải xem xét lại sự hiểu biết và thực hành Hồi giáo của chúng ta dựa trên các điều kiện và yêu cầu của thời đại chúng ta cũng như những điều làm rõ được cung cấp bởi kinh nghiệm lịch sử chung của chúng ta. Điều này không có nghĩa là phá vỡ truyền thống Hồi giáo tích lũy mà là một câu hỏi thông minh để chúng ta có thể xác nhận những lời dạy thực sự của Kinh Qur'an và truyền thống Tiên tri mà những người tiền nhiệm Hồi giáo của chúng ta đã cố gắng tiết lộ.

Chúng ta phải chủ động loại bỏ việc đọc không văn bản hóa các nguồn tôn giáo của chúng ta đã được sử dụng để phục vụ các ý thức hệ đồi bại. Các nhà tư tưởng và trí thức Hồi giáo nên khuyến khích một cách tiếp cận tổng thể và xem xét lại các phán quyết pháp lý của thời Trung cổ đã được ban hành trong cuộc xung đột vĩnh viễn, nơi mà sự liên kết tôn giáo thường đồng thời với sự liên kết chính trị. Có niềm tin cốt lõi nên được phân biệt với chủ nghĩa giáo điều. Có thể, thực sự là hoàn toàn cần thiết, để làm sống lại tinh thần tự do tư tưởng đã khai sinh ra một thời kỳ phục hưng của Hồi giáo trong khi vẫn trung thực với các đặc tính của tôn giáo. Chỉ trong bầu không khí như vậy, người Hồi giáo mới có thể chống lại sự tàn bạo và chủ nghĩa cực đoan bạo lực một cách hiệu quả.

Trong hậu quả của những sự kiện gần đây mà tôi đang chứng kiến, với sự thất vọng, sự hồi sinh của luận điểm về sự đụng độ của các nền văn minh. Tôi không biết liệu những người đầu tiên đưa ra một giả thuyết như vậy đã làm điều đó ngoài tầm nhìn hay mong muốn. Điều chắc chắn là ngày nay, sự hồi sinh của luận điệu này chỉ đơn giản là phục vụ cho các nỗ lực tuyển mộ của các mạng lưới khủng bố. Tôi muốn nói rõ rằng những gì chúng ta đang chứng kiến ​​không phải là cuộc đụng độ của các nền văn minh mà là cuộc đụng độ của loài người với sự man rợ trong nền văn minh chung của chúng ta.

Trách nhiệm của chúng tôi với tư cách là công dân Hồi giáo là trở thành một phần của giải pháp bất chấp sự bất bình của chúng tôi. Nếu chúng ta muốn bảo vệ cuộc sống và quyền tự do dân sự của người Hồi giáo trên toàn thế giới cũng như hòa bình và yên bình của mỗi con người bất kể tín ngưỡng của họ là gì, chúng ta phải hành động ngay để giải quyết vấn nạn chủ nghĩa cực đoan bạo lực ở tất cả các khía cạnh của nó: chính trị, kinh tế, xã hội và tôn giáo. . Bằng cách nêu những tấm gương đạo đức trong cuộc sống của chúng ta, bằng cách làm mất uy tín và loại bỏ những cách giải thích cực đoan về các nguồn tôn giáo, bằng cách cảnh giác trước tác động của chúng đối với thanh thiếu niên của chúng ta, và bằng cách đưa các giá trị dân chủ sớm vào giáo dục, chúng ta có thể chống lại bạo lực và khủng bố cũng như các hệ tư tưởng độc tài toàn trị. dẫn đến chúng.

* Bài báo này của học giả Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ Fethullah Gülen được đăng lần đầu trên tờ Le Monde vào ngày 17 tháng 2015 năm XNUMX.

Chia sẻ bài viết này: