Di sản của người Uzbekistan: Chuyến thăm Khiva

Tôi rất vui khi được đến thăm một trong những thành phố lâu đời nhất, đáng trân trọng nhất của Uzbekistan trong chuyến đi tới đất nước này để tham gia cuộc bầu cử Tổng thống năm 2021, Tori Macdonald viết.

Khiva là một thành phố đẹp mê hồn ở phía tây của Uzbekistan, nằm trong vùng Khorezm. Mặc dù nó là một vùng nông thôn và nhỏ bé, Khiva rất giàu văn hóa và lịch sử kéo dài hơn một thiên niên kỷ.

Tôi bắt đầu hành trình khám phá phép thuật thuần túy của Khiva bằng cách dừng lại ở một điểm bỏ phiếu địa phương để quan sát quá trình trước bầu cử đang diễn ra như thế nào ở khu vực này của đất nước. (Tìm hiểu thêm về cuộc bầu cử năm 2021 trong bài viết của tôi tại đây.) Điểm bỏ phiếu này được dành để tưởng nhớ Xudaybergan Devonov, một nhiếp ảnh gia người Uzbekistan và là nhiếp ảnh gia đầu tiên ở Trung Á sống trong giai đoạn 1878-1940. Anh đã thu phục được nhiều diễn viên, nghệ sĩ, người nổi tiếng người Uzbekistan lúc bấy giờ. Nhà hát ở điểm bỏ phiếu này gần đây đã được xây dựng trong ký ức của Devonov theo phong cách cổ điển, chuyển giao thế kỷ.

Sau đó, tôi bắt đầu đi sâu vào di sản tinh tế bằng cách khám phá một vài tòa nhà cung điện cũ với sự giúp đỡ của hướng dẫn viên cực kỳ thân thiện và đọc hiểu tốt của tôi, Shahnoza, thông dịch viên và sinh viên ngôn ngữ của tôi, Murod, quản lý tại một ngân hàng xây dựng địa phương và Sevara , một nhà báo địa phương.

Khiva bao gồm hai phần: phần bên trong, hay "Ichan Kala", và phần bên ngoài, "Desha Kala". Tôi bắt đầu bằng việc đi thăm một số tòa nhà cung điện ở phần bên ngoài của thành phố.

Một trong những cung điện có một vài cuộc triển lãm nhỏ về văn hóa Khivan, một cuộc dành riêng cho nghệ thuật và cái còn lại, Devonov chứa đồ họa thông tin và bản sao những bức ảnh mang tính biểu tượng mà anh đã chụp, cũng như một số đồ tạo tác ban đầu như chiếc máy ảnh anh dùng để chụp. những bức ảnh đầu tiên.

Một trong những tòa nhà, Cung điện Nurillaboy, được xây dựng từ năm 1884-1912, chồng lên hai vị vua cuối cùng của Khiva. Vua Feruz (Muhammad Rahimhon II) hay "Feruzxon" trong tiếng Uzbek, sống từ năm 1845-1910. Ông là một chuyên gia văn học và nghệ thuật, một nhạc sĩ và một nhà soạn nhạc. Ông được biết đến với việc viết nhiều thơ về tình yêu. Ông được thừa kế bởi con trai của mình, Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II) sau khi ông qua đời, người trị vì cho đến năm 1918. Khan cũng là một Thiếu tướng trong Đế chế Nga. Mặc dù đội một vài chiếc mũ, Khan không được coi là phù hợp với vai trò nhà vua không giống như cha mình. Khan chịu trách nhiệm xây dựng một số tòa nhà ở phía đông nam của nội thành, bao gồm tháp lớn nhất ở Trung Á và Madrasa nhỏ nhất (một cơ sở giáo dục, tôn giáo). Ông đã nhận được rất nhiều viện trợ tài chính và vật chất để xây dựng từ một vizier tên là Islam Khodja. 1 triệu người Ba Tư và một số lượng không xác định người Nga đã được lệnh để hỗ trợ các công trình xây dựng.

quảng cáo

Khan là chủ đề của bộ phim tài liệu đầu tiên ở Uzbekistan, được quay bởi nhiếp ảnh gia Devanov.

Sau đó, tôi mạo hiểm vào phần bên trong của Khiva để tham gia chuyến tham quan có hướng dẫn xung quanh Tòa án Hoàng gia, hay “Ichan Kala” bằng tiếng Uzbek. Nó gợi nhớ cho tôi rất nhiều về Samarkand, thành phố thứ hai của Uzbekistan, nơi nổi tiếng với những tòa nhà mái vòm màu ngọc lam, cao như Registan. Giống như ở Samarkand, khu bên trong của Khiva được trang trí bằng ảnh hưởng của Ba Tư mạnh mẽ, có thể nhìn thấy qua kiến ​​trúc. Các tòa nhà theo phong cách Hồi giáo cổ điển, chủ yếu được tạo thành từ các hoa văn được gọi là “Majolica” với tông màu đa dạng của blues không giữ được vẻ đẹp và chi tiết phức tạp đầy mê hoặc. Chữ Ả Rập chứa các đoạn trích từ kinh Coran có thể được nhìn thấy trên các phần của các tòa nhà, đan xen giữa các mẫu khác nhau. Những tòa nhà ấn tượng này đã được trích dẫn nổi tiếng bởi Amir Temur, người cai trị thế kỷ 14 của Samarkand và người sáng lập Đế chế Temurid, người đã nói "Nếu ai đó nghi ngờ sức mạnh của chúng tôi, hãy để họ nhìn vào những tòa nhà chúng tôi đã tạo ra."

Hướng dẫn viên du lịch thân thiện của tôi, người nói tiếng Anh rất tốt, thậm chí có chút giọng Anh mặc dù chưa bao giờ rời khỏi đất nước, đã đưa tôi đi vòng quanh thành phố, làm sáng tỏ những câu chuyện và bi kịch đã xảy ra trong lịch sử của nó.

Một lăng mộ lớn ở trung tâm là một đại diện vững chắc cho dòng thời gian của thành phố cổ vì một trong những đặc điểm nổi bật của nó là sự khác biệt trong các cột dày mà nó được tạo thành. Một số có hoa văn phức tạp và chi tiết trong khi một số khác thì tối giản hơn. Tòa nhà trước đây được xây dựng vào thế kỷ 11 trong khi những ngôi nhà khác gần đây hơn nhiều, vào thế kỷ 19 và 20 trong thời kỳ cai trị của Khan. nơi nhà vua sẽ thực hiện các bài phát biểu của mình. Những thứ này nhằm tạo ra tiếng vang khi anh ấy nói, giúp giọng nói của anh ấy được truyền đi xa hơn.

Ichan Kala cũng có các nhà thờ Hồi giáo và xa hơn là "Madrasas" trong số nhiều tòa nhà của nó. Như bạn có thể tưởng tượng, đây là thời kỳ thịnh vượng trong lịch sử và phần lớn sự giàu có của Kiva là do vị thế của nó như một kho thương mại trên Con đường Tơ lụa. Các mặt hàng xuất khẩu chính là bông, đồ thủ công bằng đá và gỗ, dệt thảm và thêu ren. Nội thành cũng tự hào có một pháo đài hùng mạnh, và nó, (và vẫn) là một trong những ví dụ điển hình nhất về kiến ​​trúc Hồi giáo được bảo tồn tốt.

Nhưng khi thế kỷ 20 trôi qua và các chuẩn mực xã hội bắt đầu thay đổi trong thế giới xung quanh, Young Khivans bắt đầu yêu cầu cải cách để phù hợp với thời đại. Nhiều người trong thế hệ sắp tới đã được truyền cảm hứng từ những gì đang xảy ra với chế độ Sa hoàng ở Nga và cơ quan đại diện soa được gọi là Majlis được thành lập vào năm 1917 và tiếp tục cho đến ngày nay. Điều này có nghĩa là quyền lực của Khan trở nên hạn chế, tuy nhiên vì tiến độ chậm chạp liên quan đến sự phát triển của những thay đổi này, Khan đã tìm cách hủy bỏ các cải cách. Nhưng không quá lâu…

Với những thay đổi xã hội tiếp tục diễn ra ở Nga, Khan bị Hồng quân lật đổ vào năm 1920 và triều đại Khorezm mất đi tầm quan trọng chính trị khi chủ nghĩa Sovie được hòa nhập hoàn toàn vào năm 1924.

Tìm hiểu về Khiva là một trong những trải nghiệm văn hóa sâu sắc nhất mà tôi đã có. Tuy nhiên, kiến ​​trúc này tất nhiên đã đủ mang tính biểu tượng để khám phá những khoảnh khắc lịch sử quan trọng trên con đường đã biến đổi hoàn toàn nhiều thế kỷ của nền văn hóa xã hội, tôn giáo và chính trị của thành phố, tạo nên một số câu chuyện hấp dẫn. Luôn luôn là một niềm vui khi được tìm hiểu thêm về các nền văn hóa trên thế giới, tuy nhiên bây giờ suy nghĩ về chuyến đi thứ hai của tôi đến Uzbekistan, điều đáng chú ý là nhiều người trên thế giới ngày nay vẫn không biết hoặc có lẽ một mô tả tốt hơn sẽ không được giới thiệu về các kỳ quan của di sản Trung Á.

Tôi hy vọng sau chuyến đi đến Uzbekistan, tôi có thể giúp truyền bá sự công nhận xứng đáng của nó song song với những thành tựu gần đây của đất nước. Sẽ rất thú vị khi xem những phát triển liên tục khi Uzbekistan nỗ lực để phát triển trong thế giới hiện đại.

Chia sẻ bài viết này: